アユタヤＣ

ワット・ローカヤースッター

サガット(Sagat)が死闘を繰り広げた寝釈迦の大地は、広く、そして青かった。目の前に広がるアユタヤの大空を前に一枚、二枚とカメラのシャッターを押し始めた。

ワット・ローカヤースッター　Wat Lokayasutha　寝釈迦　Ayutthaya　アユタヤ

パシャ、パシャリ。感無量、その一言だった。・・・悠久の歴史に思いを馳せ、この大地で一休を頂こうかな。と、ペットボトル水のキャップをひねり、冷水で喉を潤した。片手間でガイド本の当該頁を開く。何百年も横たわった釈迦の眼差しを前に、アユタヤの歴史を紐解いてみることにした。

「はうあっ！」

こう書かれている（全長２９ｍの寝釈迦仏は1956年にタイ芸術局によって復元されたもの。）・・・なんだ、最近作られたものだったらしい。

ワット・プーカオ・トーン

ワット・プーカオ・トーンの位置はアユタヤの中洲から外れている。運河を渡り北上すること、道路沿いに数キロ移動しなくてはならない。

ワット・プーカオ・トーン　Wat Phu khao Thong アユタヤ

付近は長閑な田園風景が広がっている。

仏塔が白いのが特徴だ。

上段のテラスからは、アユタヤの景色が一望できる。

裏にはレンガ式の仏塔が６基建っている。

ワット・チャイワッタナーラーム

そのまま、運河沿いに南下すると『ワット・チャイワッタナーラーム』に行き着くことができる。

    トゥクトゥクの親爺が言った。

『この遺跡、very biggest だから観光に時間掛かるねぇ。
ワタシ、ご飯にさせてもらうね』

    親爺は右手を口元に寄こし、片手で何回も仰ぐ仕草をしてみせた。箸で茶碗からご飯を掻き込むジェスチャーをして、自分の食事時間を確保したい意図を伝えてきた。

   ここら辺のジェスチャーは国柄問わず万国（バンコク）共通か・・・などと独りで駄洒落に納得して、ニヤニヤしながら『ワット・チャイワッタナーラーム』の正門をくぐった。ちなみに、入場料は 50B。

石仏は根こそぎ首を狩られている。その昔、ビルマ軍の侵略により、この地は軍の駐屯地になったとのことである。

運河沿いの遺跡だ。

ワット・チャイワッタナーラーム Wat Chaiwatthanaram アユタヤ

ふらふら歩いて３０分くらいで観光を終えて駐車場に帰ってきた私をみつけて、トゥクトゥク親爺は

『オメー、案外早かったな』

チョッと驚いてそう言うと、爪楊枝を唇で咥えてシーシー言いながら次なる場所へと案内してくれた。そこは、アユタヤの中でも日本人観光客が必ず立ち寄る場所なのだという。

日本人町

ワット・チャイワッタナーラームから運河沿いに東に数キロほど行くと、『日本人町』がある。入場料は50B。

つまり、この付近に、その昔シャム国へと渡航した日本人達の形成した日本人町があったのだ。チャオプラヤー川（南に下るとそのままバンコクまで流れて、最終的にはタイ湾に至る）の沿岸付近には、日本人町のほか、オランダ人町、ポルトガル人町、英国人町など外国人居住区が密集していた。

最盛期には3000人を超す日本人が居たとされるが、最近の研究では大体800人くらいだろうとされている。中でも有名なのが山田長政だ。軍隊を指揮し、宮廷でも信頼を得るまでに成長したという。しかし、当時日本人町や他の外国人居住区が中洲に無かったことろをみると、やはり一定の隔絶的措置はあったのだろう。

アユタヤは交易により栄えた歴史があり、中国からは陶器や茶など、日本からは日本刀などが好んで取引きされた。アユタヤの発掘により、日本刀や陶器が出土される事があり、品は現在施設内の展示で見ることができる。

日本人町　アユタヤ　Ayutthaya

その他、同施設には小さな映画館があり１５分程度のアユタヤと日本人の辿ってきた歴史について上映している。日本語字幕も付いていて、なかなか面白い内容だった。

１７世紀初頭、王朝の後継お家騒動に巻き込まれ長政は暗殺され、最終的に日本人町は焼き討ちに遭った。

ナレースエン大王像

その他のアユタヤの景色。高い建物が無く、見晴らしが良い。

その後、トゥクトゥクでバンコク行きロットゥー乗降場まで連れてもらって、ミニバス乗車後、１時間後には無事バンコクまで辿り着けた。帰りのバス内は、乗客は疲れていたのか皆んな無口でグッタリしていた。アユタヤでもバンコク同様に年中気温が高く、思いのほか体力を消費する。私も帰りは泥の様に寝込んでいた憶えがある。

さて、明日はバンコクの渡航理由のもう一つである、『解剖学博物館』に行ってみようかな。

⑧バンコク市街散策

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