パルテノン神殿Ａ

巨匠フェイディアス

プロピュライアをくぐりアクロポリスの丘に上がると、本殿のパルテノン神殿が目に飛び込んで来る。その門と本殿の位置関係について言及すれば、西方向から斜めに仰ぎ見るアングルが初見になるように設計されている。これにより、建物の角を割った二面がちょうどよく人間の視界に入り、初めて見る者により誇大的に視覚させる効果がある。

パルテノン神殿　　　プロピュライアを出た直後　　Parthenon

台座状の丘上は東西２７０×南北１６０ｍの敷地に数個の神殿が並び、各所は通路で結ばれている。現代の見学路は、ほぼ一方通行の構成になっていて、南の端にパルテノン神殿が位置している。

神殿の敷地面積は、３１×７０ｍの２１７０平方（約６５０坪）あり、奈良の大仏殿（８７５坪）よりやや小さいという規模である。サラミスの海戦の勝利に湧いた直後の紀元前４４７年から、ペロポネソス戦争に突入する直前の前４３２年にかけて、１５年の歳月を費やして完成をみた。施工に関しては、イクティノスが設計、カリクラテスが現場監督、そしてフェイディアスの総合指揮のもとで進められた。フェイディアスはメトープや破風等の美術担当だと言われているが、総合的な神殿の建築指揮を取っており、一般的には、パルテノン神殿の建築はフェイディアスによるものである、とされている。

名声の裏付けは、フェイディアスが担当したギリシャ最高の彫刻芸術と評されたパルテノン・フリーズと破風、および９２枚のメトープからくる部分も大きいだろう。これらの彫刻石板は考古学という名の略奪に遭い、現在は大英博物館が所有するに至り、ギリシャ本国には少数しか存在していない。ギリシャ側は、何年にも渡り大英博物館に返還を要求しているが、博物館側は無碍にも突っぱね、この要求は全く果されていない。

加えて、首都アテネの交通渋滞と大気汚染から起因する環境の悪化により、排気ガスによる汚れと劣化の危惧から、残り少ないメートプや破風でさえ、新アクロポリス美術館に移動させる措置を取らざるを得なくなった。

１９世紀初頭のアテネは人口１万人、戸数は１３００程度の寂れた古都扱いであったが、現在はアテネ周辺延べ地区に３００万人近い人口を擁するまでに発展し、実にギリシャ国民１１００万人のうち1/3がアテネ周辺に集中している事になる。伴う車両排気ガスも凄まじく、時に光化学スモッグの発生で倒れる人も出現するほどだ。政府は苦肉の策として、ナンバープレートの数字を偶数or奇数で区分けし、曜日ごとに乗車を制限している。仮に大英博物館からのエルギン・マーブル返還が可能になったとしても、パルテノン神殿に本物の石板彫刻が掲げられることは、今後、無いのかのしれない。

パルテノン神殿　　Parthenon　　アクロポリスの丘　　Acropolis

   フェイディアスは元々は画家であったようだ。父親カルミデスも画家であり、彼自信も青年期は絵画として過ごし、そして壮年期より彫刻家として名を馳せるようになったという。アテネの守護神は「女神アテナ」という事になるが、彼はパルテノン神殿の表装彫刻の他に、オリンピアのゼウス像と、そして名高い３体のアテナ像をつくった。

①（アテナ・パルテノス）：パルテノン神殿の本尊。高経１２ｍ、腕や顔の部分には象牙が、衣装と兜と盾には金が使用された。金だけで実に総量として１ｔも使用した豪華絢爛な本尊に相応しい巨像だった。

    アテナ・パルテノスとは「処女の間」という総称の意味合いであり、長らくポリス「アテネ」の守護神として知恵と純潔の象徴、そして民衆の崇拝の対象であったが、東ローマ時代に至るとアテネの都市力も衰え、像はコンスタンチノープルに運ばれたのち解体された。

   下図の写真は、ローマ時代のアテナ・パルテノス模作である。ハドリアヌス朝というから２世紀初頭の作品であるので、造型についてはかなり忠実に再現してあるはずだ。この像自体の高経は１ｍあまりの大理石製であり、１８８０年にアテネで発掘されたものである。

兜は中央突起がスフィンクスであり、右手にかざした背部に翼の生えた小像が「ニケ」である。ニケはアテナの従神で、勝利を呼び込む神とされている。ちなみに、ニケの名前に肖った社名を付けたのか、靴メーカー「ナイキ」である。左手は盾と槍と構えていたが、槍部は紛失している。盾の表面柄はアマゾンとの闘い（アマゾノマキア）が、内面柄は巨人族との闘い（ギガントマキア）が絵巻されたデザインになっている。さらに足の脇で大蛇がもがき苦しみ、首にはメドゥーサの首飾りを備えている。

これにも物語がある。ギリシャ神話によれば、美しい髪の持ち主であったゴルゴンの三姉妹の末っ子メドゥーサが、自分はアテナより美しい、と嘯いてしまった為に、女神アテナの怒りを買う結果になってしまった。アテナは彼女の髪を醜い蛇に変え、以後、そのあまりの醜さにメドゥーサの姿を見た者は石に成ってしまうようになった。同時に、それはお守りや魔除けの道具として、首飾りのデザインや神殿の壁画等にも使われ、次第にギリシャ人の間で流行っていくことになった。

根本的に女神アテナは、その誕生の瞬間から他の神々を凌駕している。アテナは、ゼウスとメティスの間にできた子供だ。メティスの妊娠を告げられた時、ゼウスは預言者に、「後に生まれてくる子供が知性と力に富み、しいては王位を簒奪するほどの逸材まで成長するだろう、」と言われ、メティスを丸呑みにすることで解決してしまった。しかし、その後どうしようもない頭痛がして、耐え難い次元になってしまった時に、鍛冶の神ヘファイストスに頭をハンマーで割ってくれと頼んだ。果たして頭がかち割られると、兜と盾と槍で完全武装したアテナが飛び出したのだという。

②（アテナ・プロマコス）：アクロポリスの丘にかつて在ったアテナ古神殿（エレクティオンの脇辺り）に捧げられた青銅製の像である。アテナ・プロマコスとは「闘うアテナ」であり、戦闘状態のアテナを塑像した作品だった。こちらもビサンツ帝国時代にコンスタンチノープルに運ばれ現存していない。

下図の絵画は、ドイツ人のレオ・フォン・クレンツェが描いた１９世紀の絵画であるが、破壊前の古典期からローマ期にかけてのアクロポリスの情景を‘大よそ’に再現していると言われている。中央の盾と槍で完全武装した立像がアテナ・プロマコスである。

造型は連想に値しても、尺度は明らかにおかしいだろう。パルテノン神殿より大きく描かれているので、高経は２０ｍ近い巨大青銅立像ということになってしまう（通説では６ｍほどであったと云われている。）クレンツェ自体は画家ではなく建築家であり、設計の依頼を受けると（サンストベテルブルグのエルミタージュ美術館が彼の作品として有名）ギリシャ風にアレンジしてしまうほどのギリシャかぶれの人間であった。さらに存命中にアクロポリスの再建を本気で計画している。なので、この絵画は「こうあって欲しい」という彼の理想としたアクロポリス像であると看做し、過度の信頼は避けた方がいいかもしれない。

青銅像を建てた台座が、古神殿の西方面辺りに今でも在るらしいのだが、現在は、綱が張ってあり内部には入れない。このため、この痕跡は確認することはできなかった。目下、丘の上全体は修復工事の真っ只中で、立ち入り禁止エリアの方が大きいのが現状だ。

綱の張ってある内部エリアは、大理石の欠片が散乱し業者が忙しそうに働いて、母屋ではクレーンが常時稼動している状態だ。この為、本殿に至っては内部に入るどころか、綱の外から遠視するのみで観光が終わってしまい、残念であった。

③（アテナ・レムニア）：フェイディアスの最高傑作といわれている。エーゲ海に浮かぶレムノス島に入植したアテネ人のために作った等身大の像で、造型の美しさから女神アテナの像としても最も美しく完成度が高かったといわれている。現存はしていない。

上記の写真は、ドイツのドレステン美術館にあるアテナ・レムニアの模作である。ローマ時代の模作の、さらに復元（青銅製）で高経は２０１ｃｍある。

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※（その他のアテナ像）：沈黙のアテナ。前４５０年頃の作品。作者不明。墓石の前で喪に服しているアテナを彫刻したもの。新アクロポリス博物館蔵。

※（その他のアテナ像）：ヴェッレトリのアテナ。クレシラス（前５世紀頃のギリシャの彫刻家）作で、現在はルーヴル美術館蔵。

※（その他のアテナ像）：パラス・アテナ。ミュロン（前５世紀頃のギリシャの彫刻家）の模作。

※（その他のアテナ像）：ペルガモンのアテナ。アテナ・パルテノスの模作。作品自体は前１８０年頃とみられている。現在は、ベルリンのペルガモン美術館蔵。

※（その他のアテナ像）：アテナの頭部。ヘルメットは別に作られており、結合させることで完成体になっていただろうと推測されている。アウグストゥス帝時代に造られた模作。現在は、アテネ国立考古学博物館蔵

※（その他のアテナ像）：アカデミーのアテナ像。シンタグマ広場からオモニア広場へ繋がるパネピスティミウ通りに建つ、アカデミーの正門にある。イオニア式の柱が２本あり、柱頭に立っている。反対側はアポロンの像になっている。建物自体は１９世紀のデンマーク建築家、ハンセン兄弟によるもの。

アカデミー　　アテネ市　　アテナ像　　Academy of Athens

錯覚の補正

本殿のパルテノン神殿は、外周の柱が南北側に１７本、東西側に８本で、角が共有して総計４６本のドーリス式柱で建てられた。

   パルテノンの柱は、高経が１０，４３ｍあるが配置は等間隔ではない。東西側でいえば、最外側の両柱が僅かに中央寄りに狭く配置されている。これは、等間隔で配置すると両側柱は、配置上、半分に背景が広がる為に中央柱より細く弱々しい印象を出してしまう。これを避けるために、わざと狭めて配置している。同様に南北側の１７本の最両外側も、それに倣う。更に、柱自体を神殿内部に向かい７ｃｍの傾斜をかけている。

   もちろん柱の造型も、独特の規格で統一されている。１本ずつ柱の力強さを演出させるため、底部より 2/5の位置にエンタシスと呼ばれる膨らみを付けている。パルテノン神殿の場合でいえば、柱頭の直径が１，４８ｍであるのに対し、エンタシスから底部までにかけては１，９ｍの豊隆を出している（※方形に並べられた柱４６本のうち、角の４本だけは他に比べ若干太い。）このエンタシスの豊隆は、柱頭から屋根の巨大な重量を受け止める実効果のほか、柱間の空隙の広がりから起因する、柱中央部の狭窄感を拭うための効果も併せ持つ。

   東西側面の（柱：基壇）の尺比率が、（１：１．６８）の黄金比に倣っている、とされている。ただ、この説は底部に対し高経を柱までか、さらに上部体のアルキトラブやメトープまでを含めるかによって実測地も大きく異なり、解釈が多様にできてしまう為に、後世の人間の後付け理論だとして現在ではかなり懐疑的である。

   基壇に関しては３段の底面で構成されているが、柱の乗る上部基壇は東西側面で中央に向かい６，５ｃｍの、南北側面で１２ｃｍの湾曲凸を付けている。これも、堂内の水捌けを良くするという実効果と、それ以上に正確無比な方形で組み立てると中央が窪んで見えてしまう、という人間の持つ目の錯覚の補正を狙った、故意的な隆起付加でもある。

パルテノン神殿　　Parthenon　南東方向から　　アクロポリスの丘

日本風で言うなれば、まさに匠（たくみ）の技が光る、技巧と技巧を重ねた其の物が一つ究極の芸術品たる、大建築物と言っていいだろう。現代人が、その仕組みや設計と、さらに付加された補正値の拘りまでを知った時、驚きよりも感動がこみ上げてくる。古代人の造ったピラミッドやパルテノン神殿が、人々の興味や畏敬の念を引き付けて止まないのは、こうした隠された設計の実効果が示す部分も大きいだろう。

柱について

パルテノン神殿の柱は、「ドーリス式」とよばれる装飾性の無い円柱から成る。ギリシャ神殿の柱には、（ドーリス式）（イオニア式）（コリント式）に大別できる。

①（ドーリス式）：ギリシャ南部から発生したドーリス人（ポリス「スパルタ」など）が用いた形態の柱で、条は２０本。底部の台座は無くそのまま基壇から伸び、柱頭部もエキヌスと呼ばれる皿を乗せた極めてシンプルな構成であり、装飾は一切無い。一言でいえば、質実剛健と表せることができるだろう。パルテノン神殿など。

ドーリス式柱　　ギリシャ神殿

②（イオニア式）：小アジア（エーゲ海の島々）から発生した。イオニア人が好んだ柱で、条は２４本ある。ドーリス式とほぼ同期の歴史を持っている。最大の特徴が柱頭装飾で、渦巻き型の螺旋模様を左右に有した冠を被せる造型を持っている。柱自体も細く優美であり、ドーリスを男と例えるなら、イオニアは女であると表される。エレクティオンなど。

イオニア式柱　　ギリシャ神殿

③（コリント式）：柱頭装飾が更に豊かになったもので、アンカサスの葉と蔓が上方外側に迫り出しているデザインである。条が２４あることから、イオニア式の発展型であるとされている。更に時間をかけて後世に使用されるようになり、ローマ時代にはギリシャの美術や建築方式が踏襲されていくが、柱については殆どがこの優雅なコリント式が用いられるようになった。ゼウス神殿など。

コリント式柱　　ギリシャ神殿　

破風とフリーズとメトープについて

外周に連なる石板絵図は、この仕事こそが巨匠フェイディアスの真骨頂であるといえる。もちろん、彼一人で彫り上げたのではなく、専門の石工と美術担当チームが総合で仕事を行ったのであるが、生き生きとしたデザインや、最終的な調整はフェイディアス自身によるものである事は間違いない。

   ①：破風は、簡単に言えば玄関の表札みたいなのもだ。屋根を載せる三角形の空洞部分に彫られた神々の群像であり、各ポリスに由来する神の姿を、神殿のこの部分に飾った。ポリス「アテネ」のパルテノン神殿であれば、それはアテナの為の神殿であるから、内容は、女神アテナを中心としたデザインという事になる。破風とは、各ポリスが掲げる主義主張のようなものであると言える。

    東側（正門）には、アテナ誕生の絵巻。西側（裏門）には、アテナとポセイドンの闘いが再現された図柄である。

   東側角に「セレネの馬」が復刻されている。本物は大英博物館にあり、エルギン・マーブルの中でも最も人気の彫刻なのだという。東側破風は女神アテナの誕生という劇的な瞬間であるので、本来であれば中央の図面にいるはずのアテナが一番人気があって、神々しい姿であっただろうが、残念ながら正確な図面はわかっていない。ジャック・カレーのスケッチにも既に中央のアテナ誕生部分は空白であった。これは、ビザンツ時代のかなり初期に神殿に光を入れるために、東側破風の中央に大きな穴が開けられたためである。

（東）：一番重要な中央部について不明であるが、過去からの資料や口承によって想像で補足されたデザインを元に、東破風の全体復刻版が、新アクロポリス博物館に展示してある。

（西）：西側のデザインは、ポリスの守護神の座をめぐるポセイドンとアテナの闘い絵巻だ。

西側中央、どちらが相応しい神なのか二神が対峙している。皆の前で決めてもらおうと、その有能さを披露している局面になる。ポセイドンの武器は三叉の鉾。一度、これを海に突き刺せば大津波が起きて全てを飲み込むという強力なもの。対するアテナは、その槍で大地を突くとオリーブが生えてくる。果たして、勝敗はアテナの方に軍配が上り、この地は、守護神アテナのポリスとして「アテネ」と名付けられた。

エレクティオン　　聖なるオリーブ　　ERECHTHEION

ギリシャはオリーブが名産の国だ。エレクティオンの脇には、二神の闘いの際の「聖なるオリーブ」がある。元々この付近はパルテノン神殿が建つ前から神聖な場所とされており、ペルシャ戦争で破壊される以前は「アテナ古神殿」として丘の中心的なエリアであった。現在は、綱が張ってあり入場できない。

西側の破風はかなり後期まで残存していたようだ。１６８７年のベネチア軍の砲撃攻撃も運よく回避できたが、占領後、将軍モロシーニが中央部のポセイドン像を剥離し、地面に降ろそうとした時に誤って落下させてしまった。これにより、西側破風の中央部分は木っ端微塵に砕け散った。しかし、既にカレーのスケッチが克明に残っていたので、現代に甦る復刻版の西側破風は、正確なデザインである。

パルテノン神殿　　西面観　　Parthenon　　アクロポリスの丘

破風部は屋根の軒下の三角部分であり、非常に広域かつ奥行きのある空間が可能になっているので、この部分は石板というよりは彫像をそのまま設置するような造りであった。また、より立体的に見せるため背景色は青色の塗料だったという説が有力だ。

現在、新アクロポリス博物館は長方形の母屋の３階部分に、１周ぐるりとメトープと破風をパルテノン神殿に倣った配置展示をしている。同時に全面ガラス張りの壁越しからアクロポリスの丘を仰ぎ見ることも出来る。これによって、見学者に構内の視線を重ね合わせることで、恰も実際にパルテノン神殿に石板が装着されているかのような視覚作用を起させる、凝った趣向の演出をしている。

②：メトープ。これは東西に各１４枚、南北に各３２枚の総計９２枚を、間にトリグリュフと呼ばれる溝付き石板を介在させ、交互に並べて配置させてある石板のことで、彫りが深いのが特徴だ。内面のフリーズより深彫なのは、太陽光線を浴びた時、より立体的に見せるため効果を狙ったものだといわれている。

それぞれの方位面ごとに、並んでいるデザインに意味合いがある。東が神々と巨人の闘い。西がアマゾン族との闘い。北がトロイ戦争、南がケンタウロスの闘い、のデザインであったらしい。現在、図柄は潰れてよく見えない。状態の良い石板はエルギンによって英国に持ち去られた。

南面のケンタウロスとラピタイ族の闘いは、現在、新アクロポリス博物館の３階に展示してある。こちらは本物のようである。

   ③：トリグリュフは、メトープの間にある溝の付いたデザインの石材である。側面凹が、メトープとの接面を挟み込む様に喰って介在している。物理的にはメトープ板の留め石として、また、交互に配置することでメトープ絵巻の筋書きにアクセントを加える要素として用いられている。

   ④：グッタエ、邦名で露玉という。６つの玉が連なったこれは、その昔、神殿が木造であった頃の留め金の名残りで、石材が使用されるようになっても、装飾として残った部分である。

   ⑤：排水口、屋根を流れる雨水が集積されて、ライオンの口から吐き出される仕組みになっていた。ライオン排水口はドーリス式柱に特有のもの。古今東西、ライオンは力や権威の象徴で、ここギリシャにあっても同様に、神殿の門構えや様々な美術品に登場している。

フリーズ：外周の上部に掲げられた石板がメトープと呼ばれるなら、内周の石板が、この「フリーズ」である。

パルテノンのものは既に壁自体が喪失しており、現在内部は重機が稼動中なので配置のイメージが難しいが、下記の右画像のような感じと捉えればわかり易いだろう。こちらは、ヘファイストス神殿という、ギリシャ国内にあって最も保存状態が良好な神殿のフリーズになる。この神殿の創建時期は、パルテノンとほぼ同時期であるが、フリーズ、柱等、かなり綺麗に残っている。

ヘファイストス神殿西面観　内陣フリーズ　Temple of Hephaestus

   フリーズは、トリグリュフによる仕切りがなく、連続した絵巻になっている。パルテノン神殿のものは、実に四面１周で１６３ｍもあった。内容は、４年に１回開催されるアテネパンティアナ祭の様子である。このデザインは、庶民の生き生きとした生活絵巻であり、活気に満ちた情景が描かれていた。パンティアナ祭は、ポリス「アテネ」で開催される体育祭でもあり、神への奉納祭でもあったので、行列には人々のほか大量の動物や牽引車も登場している。その数は、人間が３６８人に対し、馬２１９、牛１４、羊３頭にものぼる。物理的な特徴としては、全体に彫りが浅い。　　　

   状態の良いフリーズの多くが英国所持で、新アクロポリス博物館に掲げられているのは小片ばかりであり、正直言って、３Ｆのものを見学してみても全然、情景が掴めない。

    この大英博物館が所持するフリーズを含めた、これら大半のパルテノン神殿彫刻群は、ギリシャ美術の、しいては古代ヨーロッパ美術の傑作であり、大英博物館の代名詞的存在でもありえる。エジプト考古学博物館で例えるならツタンカーメンマスク、ルーブル美術館ならモナリザ、という位置の有名博物館における目玉的な作品だと言っていい。

    事実、大英博物館来館者に対するアンケート集計によれば、このエルギン・マーブルを肉眼で見る為に博物館を訪れるいう目的履行が、その半数以上を占めるのだという。運営側としては、この彫刻群をギリシャに返還するのは道理として当然の行為と認めつつも、もはや博物館の「顔」的な存在に成ってしまい、経年的にも簡単には了承できない事情があるという事なのだろう。

キモンの南壁と外周の洞窟群

丘の頂上は、軍事要塞として石壁が築かれたのが始まりだとされ、歴史は前１３世紀頃まで遡る。屹立さを備えたおおよその城塞形態は保っていたが、ペルシア戦争の際、丘周囲の石積城壁も崩されていた。この時、城壁を一新したのがアテネの将軍キモンである。『キモンの南壁』と呼ばれ、現在までみられる垂直に切立った防御壁がそれにあたる。

キモンの南壁　　Kimon's South Wall アクロポリスの丘

無人の丘をペルシャ軍が蹂躙し尽した第二次ペルシア戦争（前４８０～４４９）時の被害を補修、さらに増築という事業だが、パルテノン神殿の建築開始（前４４７年）までには石積が完成していたので、かなり急ピッチの突貫工事だったのだろう。

しかし、その切立ち具合は、非常に鋭く、上から眺めると防御壁としての用途をしっかり果していただろう機能性を垣間見る事ができた。丘の上の外周は腰くらいの高さの出っ張りがグルリと１周巡っている。手摺も無いので、観光客はみな、恐る恐る覗き込むように眼下を見下ろす程度だった。落下すれば間違いなく死ぬだろう。

人工物が築かれる前は、天然の岩山であった。東面に開いた『アグラウロスの洞窟』は、かなり遠くでもその造型が判る。外周の穴は奥まで侵入できる様な純粋な洞窟でなく、窪み程度、であるが、周囲にはアグラウロスの洞窟以外にも大小含め様々な洞窟が存在している。

こちらの見学は、ディオニソス劇場の入場口から入る。扇状の劇場は丘下の南に所在しているが、洞窟群はエリアの3/4周グルリと巡っている歩道から見学することになる。スロープの東から北にかけてのエリアに多数ある。北側にも入場口があり整備道で繋がっているので、洞窟見学後、反対から退場する行程でもいいだろう。